通識的難與易

《信報》7月4日的《生命通識》欄由劉天賜寫「通識之源頭」，以法國高中會考科的題目起題，以反思香港通識教育局限。我也是在法國讀書的，也只能說「幸好」當年只大學之後才空降到埗，不必和本地生考高考、爭學位，否則一定四腳朝天也。

劉老謂：通識源頭乃在哲學與歷史。此言非虛，但要篤信力行，有點兒「老鼠拉龜」的感覺。這是先從「難」處看。

話說劉老引述的法國試題如下：

文學組(三選一):

1.   工作能讓我們獲得什麼?

2.   所有信仰是否都與理性處於對立面?

3.   試評論斯賓諾莎作品《神學政治論》

理學組考題(三選一):

1.   如果國家不存在，我們會否更自由?

2.   我們是否必須尋求真相?

3.   試評論盧梭作品《愛彌兒》片段

其他範疇題目也不長篇大論了，光是以上兩組，足夠「玩死」香港學生有餘。又請問香港有那位老師夠膽教這樣的通識?

也有人說「辯論比賽是學通識的好地方」。這個講法有點靠譜，起碼我也是這個信仰的，之不過在大學和中學所見所聞，也又覺得有點言過其實，說到底也又是看是用甚麼「心態」去處理罷了。

工具書再多啃幾本(那管你是連《詭辯大全》也啃)，到底還是要看有甚麼材料吧? 空的東西不會忽然變了實、假的東西不可能「死撐」就會變成是真嘛。因此我在大學教書，其中一項要求，是學生可以錯，但不能「假」。因為經驗有限，亂發偉論的小毛頭，不錯才怪。因此才又會有大學辯論隊招人，連「英雄難過美人關」題目也會出，反正對錯也無甚所謂。

但造假(或者以假當真)既是心態問題、也是操守問題。因為「假­」的東西，肯去求證就能解決掉，但連事實也不肯先搞清楚，文章再寫得天花亂墮又如何? 難道要向新特首學習學習：過了海就是神仙! 呃人冇所謂，最緊要上位? 不知麥齊光的示範能否起一點警愓作用….

不過這只是香港社會問題的縮影而已，實在香港人有否讀書習慣、甚至有否思考的習慣，那才是一個大問題。這是從「易」處看。

即使以我在香港偷空閒逛買來的「閒書」來比較，以上的範疇其實也不是收藏在甚麼高深的地方，大學書店肯定有交代的；因為即使架上沒有，也可以預訂噢。

但光是在商務或天地都能買得到的呀；《愛彌兒》本來就是老牌經典，去圖書館也借得到，錢也省下來。其他的哲學綜論之類的，先前我介紹的叢書也有提及啦，算我懶骨頭，只撿了一套盧梭沒有包了斯賓諾莎。但對於《國家的神話》(卡西勒著)，是在台北的舊書店買來的 (也不是我親手買的，是前任在我的洗腦下也沾了這點傻氣, 偶然留下了給我的)；至於工作和信仰，範圍的確比較闊，但也不是沒有參考書可以看的，不過實在是巴黎和台北的比較多而已。

當然也不能強人所難，要到台北和巴黎「閒逛」! 我只是說：香港讀者要是真有意思想買書，在網上訂購也可以嘛，除非這種東西不存，「欲買無從」。

因此要考慮一個社區的文化水平，看看她的書店和圖書館能擺個甚麼陣勢出來，一目了然唄。

當然，也又不能不靠老師的「導讀」來框扶學生的心智成長，否則上樑不正下梁歪 ，誤人子弟之至也。有人是惡搞成「上梁不正枉思歪」，我鄭重聲明這不是明嘲暗踩新特首，那個嘛，直接罵就可以了，不必鬼崇。

據聞今年九月是鐵定要推國民教育科的了，今次火星撞地球，有好戲看。