其實地方割據的問題，在中國大陸從來都嚴峻，而今次天津大爆炸，只會將這個趨勢加劇。先前幾篇文章講「自貿區」，和「五口通商」的地圖可以對比的了。
這個中國內部地緣政治的角度，甚少人留意，因為大家都慣了接受洗腦，以為中國從來都是大一統的所謂集權國家。這個看法錯得很。不是說不集權，而是「既集權又分散」。更加可以說是「愈集權、愈分散」。分裂的原因是地方受不了中央集權，因而才出現「官迫民反」的分裂現象。
一般的中國人思維模式，就都認為「地方割據」是壞事。因此大量民間傳奇的情節就是「等中央打救」，這個其實就是所謂「包青天」的思維模式。這個板模用了不下一千幾百年，而且在高度集權的共產年代，尤其顯著。
不過這種思維方式，合邏輯嗎?
其實訴諸常理已經不難發現這個「思維板模」的荒謬之處：中國人的習慣，從來都是各家自掃門前雪。要是有麻煩，都只會往隣居方向掃過去，又怎會刻意把自己的安樂窩搞臭?
不相信? 大家留意一下新聞，天津濱海區的居民，早在2012年已被迫上街抗議示威，反對在該區設立化工廠。將濱海區的民居和化工廠建在一起的，據說都是一些「地方領導」，以求在勢力範圍之內「盡刮地皮」。
是嗎? 所謂「地方領導」又是否真的「來自地方」?
中國的政治傳統，就是要「強幹弱枝」。一切地方勢力，都必須剷除乾淨。因此所謂「地方領導」，從來都是「中央欽點」。古時的說法是「三年清知縣，十萬雪花銀」。這已經是一個很普遍的情況，至於爭奪「肥缺」例如管鹽、管絲、管瓷、管海關等等 (後來當然就有管鴉片)，更加是中國官場幾千年來的「正經事」! 滿州人入關，與當初蒙古人入關，情況其實也是差不多：大搞圈地。分別只是圈得高明還是圈得粗糙而已。本質上的野蠻掠奪，全無分別。因此所謂「愈集權、愈離心」就是這麼來的。
中國古代的帝王之術，就是盡量平衡拿捏這個「刮地皮」的玩意。刮得太利害，地方的老百姓要造反。不過要是不拿地方的利益來「打賞」自己的親信，又有誰去替中央賣命去? 因此打從封建時代開始，就有所謂「賜食邑若干里」等記錄，就是這麼來的。這個「圈地」的傳統，基本上就是中國歷史。早在錢穆老師的【國史大綱】之中，都說明了：中國的封建制度，基本上就是「軍事殖民」!
這點又和「地方分裂」又是什麼關係呢?
這點又可以看看孫中山先生的分析了。他謂：中國連殖民地也不如，只算是「次殖民地」。孫中山的分析是，殖民地還有一個「主人」去領養：
萬一遇有水旱天災，作主人還有來救濟的責任。中國所受是列強的壓迫，也就是作許多國的奴隸。主人太多，遇有災難，他們都認為沒有救濟的責任，反而沒有人來救濟。這樣看，比較起來，還不如安南、高麗。所以他們叫殖民地，我們就應該叫「次殖民地」，連半殖民地都不夠。
由此可見，所謂「地方」，其實從來都只是「被掠奪」的目標。外國人就是看穿了這一套，才會來大捞油水。因為地方的老百姓，從來就只有被抽水的份兒，真的出了事，是絕對不會有人來打救的。如果有看過【老殘遊記】，又都不會對這些情節陌生了，就是「賊過興兵」已算是不幸中的萬幸了，因為當兵的都只是為撈油水，是絕對不會拿自己的性命跟大賊去拼的。而老百姓有時是寧願「上頭」少關心一些，因為萬一真的「出兵討賊」，其實是由一班兵來「奉旨打劫」。賊人來打劫，還可以理直氣助的和他打一場，一旦出了「朝廷命官」來打劫，完全「冇仇報」也。
正正就是基於這種「早晚得要靠自己才能活命」的心理，才會演變成揭竿而起的天下大亂。
遠的不說，港豬自己回顧一下自己的歷史吧：英國人百年管治，相安無事。換了一個中央特派的特首，不出一代人的時間，都湧到街上去了。香港人又真的無甚中國人的「次殖民地」特色，即使灌了這麼多年鉛水，只是見到幾個催淚彈就小題大造，人家可以把整個天津炸個稀巴爛，老百姓也只是跪地呼冤而已。
不過發酵下去，「地方」老百姓還會不會受這一套「包青天」的爛戲? 可還得靜觀其變。因為所謂「清算地方惡勢力」，其實還只不過是一場權鬥，都只是當權的一派、換了失勢的一派，還不一樣是換一班人來再刮地皮而已。練乙錚先生的「板塊論」，放了在大中華的歷史脈絡裡面去看，其實也不難看得出一個道理出來。
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