思維不止靠文字

賜官又有好文章。

2011年12月6日，劉天賜在信報《生命通識》欄寫了一章《哪些年，我們一起講故事、畫圖畫》

主題是「表達能力」的問題。引用他兒時經驗現身說法。正所謂「世事洞明皆學問」，以賜官的學識，絕對可以對「溝通科學」指點江山一番。但他老人家獨愛從平易處說起，也見當中高明之處，就是免了曲高和寡的麻煩。因為可以觸及世人的普遍日常經驗，也就無需拋書包也能說教了。

話說賜官說兒時念幼稚園，有「說故事」和「畫故事」兩課程…後來才感覺到，訓練講故事對日後成長「何等重要」!

他指：

踏入社會，無論當什麼崗位，哪怕勞動工作，都要見工。見工不能以語言表達，則吃了一大虧焉。且日常生活，要麼向朋友借錢，要麼向女士求婚，皆要口才表達也。古往今來，中西社會皆重能言的人，奈何各級教育課程不設呢?

今天暢言民主，參與選舉，任被選人缺乏口才(辯才、急才)便是更大的「缺失」了。懂得怎去說話、修飾詞語、埋下潛台詞、調校語言節奏、聲音高低抑揚，皆是人生重要的生活技術也。

現在社會，電子工具發達，影像表達，圖像表達最為常用。有謂「一張圖像猶勝文字千言」。所謂圖像教育也者，不是在於教導技術畫出圖像、不是教導技術製作出影像，而是教導「圖像、視像」的思維方式。

以上主旨，其實2001年開始，我早在大學的《政治辯論》課也有交代過。就是人的思維不是純文字的抽象概念交流，也包括了直觀的影像思維和感性思維等等因素。因此為電影之所以感染力強大，是因為它不單止有語言上的概念交代，更重要的是它也包含了語言以外的影像和音樂等等直觀和感性原素，因此可以涵蓋的溝通範疇自然就更為全面廣泛，那當然就是有更大的感染能力噢。

賜官也有一點牢騷，就是：缺乏了圖像教育，則思維方式單一，文字思維也教不好，叫學子怎去應世?

其實有領教過我上課的學生，以及和我開過業務會議的行家，相信對於我「非常手痕」這一點習慣是絕對不會陌生的。我的手痕在於每每討論到關鍵的時候，我總會信步踱到白板前面，抓起筆來就來「畫公仔」。

畫的不是概念架構的關係畫、就是電腦程式的流程圖，甚至是「因果關係圖 」。藉以作為解決難題的手段，以及向現場聽眾握要說明討論重點的手段。

此習慣何來也? 其實只是小時學電腦，需要用流程圖去做「指令設定」久而久之，就與「決策科學」一併融合，作為思教輔助工具也。

再看先前介紹過的「思考方法」參考書籍， Cederblom 的Critical Reasoning，當中第八章 Putting it all together : Six Steps to understanding and evaluating deductive arguments，也是用了一個流程圖來說明「六個步驟」的概念分析程序。

之所以也說太陽底下無新事物，有些東西說穿了，其實真是非常簡單。我也早在《慎思明辨》提過了，就是世間不論看起來多麼複雜的理念，都可以用六個步驟就足以概括分析，看來我也不算白掉書包耶。

其實在教辯論的時候，我也和我的學生提過：所有應對策略，只需要一本《孫子兵法》；所有思維分析，不離六個步驟。有點像金庸筆下的「張無忌學太極」：招式越學越少。

其實我教書也不會長篇大論，更不會無端將簡單的東西過於複雜化。因為想得太多，有時反會是一種「智識障」嘛。