維穩才是最大的顛覆 (修訂版)

最近電視牌照一事，表面看來是政府取得了重大的「一男子」勝利，因為「竟然成功頂住了民意」，終於都不用向公眾壓力屈服了。

當然，明眼的都看得出，那是因為又要勞動到西環出面，即時「吹雞」要所有建制派「歸邊」那才成事。而即使是林大輝出來虛晃一招嬴幾下掌聲，最後還是乖乖的歸邊投票。因此可以想像「一男子」的興奮心情如何，尤其是看到所謂「滿朝文武」不得不向他低頭這一下 [在阿爺的壓力下]，真是何等暢快。

不過還是那一句，外行看熱鬧、內行看門路。背後的情況，比起台前的演出更為精彩。

其實這個結果，不能說是意外。因為稍為了解阿爺心態的都會明白，對西環來說，這是不得不如此的做法。要是再一次讓所謂「反對派」得逞，就像「國教事件」一樣，那麼以後就萬事難成矣。而所謂「萬事難成」，又的確是梁政府的普遍情況。因為打從他上任開始，梁政府的所有政策，都是「泡湯」收場。比起董政府和曾政府的情況更為不堪。

而梁政府的政策，理所當然，就是他上台之前向阿爺拍心口保證是「應天順民」的好政策，阿爺一定肯 buy；否則又如何會把扶值十年的唐英年扳倒? 力排眾議不按既有部署，硬要「陣前易師，唐下梁上」?

所謂「港事港辦」打從2003年的「七一大遊行」之後，直到「董下曾上」，都明顯是走向「直線管理」。換言之，不論是「唐營」還是「梁營」，都沒有所謂；阿爺希望見到的，只是「香港營」。這句擦鞋話才是對阿爺最為「窩心」的「事實」。但這個只是一種表面風光的套話，因為所謂「香港營」，有一個很重要的前題條件，就是要「不能亂來」，尤其是中國內部仍未能安定下來的時候。

天安門前一部四驅車，疆獨死士殺到金水橋，阿爺不煩得發瘋才怪。因此新疆主管即時換人，看起來還不是和「董腳痛」一樣唄。

再看習近平8月19日舉行「全國宣傳思想工作會議」的講話，繼之前一再重提「蘇共垮台」的前車可鑑之後，又再提到「亡黨亡國」的「互聯網戰場」，尤其重點指出：

中國出現「奇怪」現象，誰發表正面、支援黨和政府的言論就會遭到圍攻。他強調，在宣傳思想領域，牽涉到大是大非、政治原則的問題，決不能含糊其辭、退避三舍，「戰場上沒有開明紳士，在大是大非問題上也沒有開明紳士，就得鬥爭。」

而習近平的所謂「維穩措施」說法是這樣的：

中國有近六億網民，很多年輕人大部分資訊都從網上獲取，有關部門要加大力量投入，盡快掌握這個輿論戰場上的主動權，不能被邊緣化。他說，針對網絡鬥爭，還要講究戰略戰術，精心組織力量反擊，「建設一支強大網軍，做到魔高一尺、道高一丈。」

其實梁振英這個直線搖控的小朝廷，和北京那個大朝廷，所面對的麻煩，基本上看來分別也又不大了。因此香港在「國教」一事之後，忽然湧出了大量「愛字頭」來拆街招和搞網站，甚至有派錢黨大派維穩費來搞遊行，基本上是「與中央高度一致」的「維穩行為」。因為在阿爺的眼中，為免亡黨亡國，寄望在年青人身上，因此「愛國教育」才能令他們「愛國」。違反了這一個「天條」，就是頭等大麻煩。而「動員群眾」又是無可選擇下的選擇也。

而梁政府在電視牌照一事上的的所謂「順得哥情失嫂意」也又呼之欲出矣，那就是「維穩優先」。所謂創新也好、青年人出路也好…..全都要靠邊站。最為最「露骨」的一句，反而是出自「路人」之口，就是「本來是行會成員」的林奮強在11月4日出席「香港發展論壇」的時候，爆了一句「電視牌照沒有什麼大不了，民生才是最緊要」。也可以看出一個背景情況來，就是「梁營」面對實際管治問題的普遍盲點，就是「梁班子」認為是民生的問題才是問題，其他的問題(尤其是他們腦袋所不能理解的東西)就不是問題；因此即使事前已經多次有明確數據顯示民心取向，他也可以照樣閉門造車。

因此從梁營面對「拒絕發牌」所引起的「突如其來、排山倒海」的輿論壓力，忽然顯得雞手鴨腳，那又是非常順理成章的情況了。

而梁家騮議員(2013年11月8日《信報》政情版) 所爆出來的背景就更有啟發性 (其後謝偉俊議員雷同)：中聯辦曾介入事件，但表示「全數發出三個牌照無所謂，但政府改變主意會好無面」。換言之，看來真的有如王維基所講，本來發牌這些雞毛蒜皮的確不關阿爺的事，但居然梁振英又一次無事生非、搞了一個大頭佛出來。為了不令政府「無面」，祭出了這一道「維穩魔咒」向阿爺告急，原來可以令到阿爺將所有籌碼都押上!

而今次事件，也明顯再次來一個「壓力測試」，對於阿爺來說，也又真是意外收獲：那就是立法會的「直選組別」投票果然無法阻止特權法的動議、而最後需要「功能組別」保駕護航才能完成「維穩面子工程」。很明顯，對於未來的「政制改革」，阿爺還會賣帳讓功能組別消失乎? 既然又是關係到「維穩魔咒」，功能組別今次「立下大功」，那當然又是「千秋萬世」啦。

其實這道「維穩魔咒」不是什麼新鮮事物，只不過共產黨執意「破四舊」，那麼掉在故紙堆裡面的《廿四史》另加《清史稿》也又不求甚解，這個不足為奇。而奇是奇在：每朝末代，都是以「維穩」為主導思想，而最終都以垮台收場；而習近平也只懂戴着大近視眼鏡盯着「蘇共垮台」，也不想想其實答案早就寫在中國歷史之中矣。

上一次維穩是什麼時候?

國民黨北伐未完，蔣介石已經要「清黨維穩」，於是在上海街頭當眾槍斃共產黨員；之後對着日本仔的侵略，蔣介石堅決「先安內、後攘外」搞到民怨四起；而在日本仔投降之後，未暇休養生息，反而執意「戡亂剿匪」。這個算不算「維穩魔咒」?

再上一次，是清宮殘夢。大搞洋務當然不能假設有什麼私心歪念，但搞不起來之後，居然會大殺「立憲」的改革派，只因觸到一條神經，那就是「一家天下」的底線。而最後真的不得不搞立憲，原來也是「留給下一代人解決」，拖得就拖；拖到最後沒有辦法就立一個小皇帝，好讓他「長大以後」才來解決問題。

再對上一次，那是崇禎皇帝。有看過史實的都知道他頗為認真，大搞「中興」，想管好吏治。只是「刻薄猜忌」，其實正正就是疑神疑鬼擔心有人犯上作亂；於是執意維穩、加大廠衛的「維穩力度」，讓東廠西廠內廠等等太監「精心組織力量反擊」對付逆賊。末了中了一道「反間」招數，就由廠衛把「裡通外敵的逆賊」袁崇煥拿下來「當眾凌遲」，以儆效尤!

再對上一次，也跳過元朝不算蒙古人要「管菜刀」的芝麻綠豆了，宋朝時候又搞了什麼維穩? 就是岳飛準備「直搗黃龍、迎回二聖」的時候，秦檜為了保住當朝皇帝得來不易的龍椅，決定「以和為貴」，連出十二道金牌後加一道「莫須有」，穩住了徽宗皇帝的「宋金一家親」。

正所謂「兩岸猿啼聲不絕，扁舟己過萬重山」，悠悠千年已過，中國人又學到了什麼精乖?

其實有一種「覺悟」倒是可能要冷血一點才能領會。

共產黨和所有歷代的「賢君」都有一個共通點，包括以上千年以來宋元明清民國的祖先都一樣。在執政的時候，都總要獨攬大權。雖然不能假設他們就一定立什麼壞心腸，尤其不可能主觀地想搞到天下大亂、民不聊生，之不過主觀意願如何，那是沒有意思的，歷史只會記載結果。

因為世界要變，人民要變，那是順應天時、因應客觀條件的自然訴求。為了不肯變、怕改變，尤其是不讓他們獨攬大權這一條「底線」被改變，歷代的皇帝都祭出「維穩」這一招。而想促成改變的仁人義士，總是被殺的殺、趕的趕，皇帝們認為如此就天下太平  (那的確在垮台之前總有一段時間)。

假如大家沒有忘記，中國(指歷史中國)作為世界上連續存在最長久的文明古國，國家檔案裡面的管治參考材料本來就不缺。但為甚麼總是沒有人好好研究一下呢? 讀書這麼難嗎? 看看《國語·周語上》記錄了什麼吧：

防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。

這個故事是怎樣來的?

西周時期，周厲王殘暴無道，還不許百姓講話。他為了控制社會上的言論，從衛國請來巫師，藉助巫術去偵察人們的竊竊私議，發現了就來報告，立即殺掉。這樣一來，人們都敢怒而不敢言，路上見面，只好以目示意。鎬京城內，一片恐怖氣氛。諸侯也不來朝拜了。國人沒有誰再敢開口批評。厲王非常高興，告訴大臣說：「我能消除人們對我的議論了。」

看來即使在沒有互聯網和新聞自由的年代，「維穩」的方法也是大同小異。但結果如何? 就是迫得中國在人類歷史上最早出現了第一次「共和」革命 (約公元前 841年)：人民造反，厲王出走，貴族們組織共和行政；直到十四年後，太子繼位宣王，才「還政」予周天子。

這一段年份，《史記》的處理是和周王室的紀年同等看待, 亦即視為國祚的正統, 司馬遷認為那是中國「文明」的延續而不是什麼亂臣賊子謀朝篡位之流, 果然是真知灼見。

而現在到了21世紀，互聯網和報紙都能管起來了，反而出現各種層出不窮的「衝擊」? 氣氛有點像村上春樹所講的「雞蛋往石牆撞過去」一樣吧。難道雞蛋自己不知道後果嗎?  這是什麼現象? 其實「水」本身也又比雞蛋更為柔弱，但為什麼會演變變成「洪水猛獸」?

見《易經.革卦》注：文明以說[悅]，履正而行，以斯為革，應天順民，大亨以正者也。

遇到人民有所不滿，就好應該真正的「應天順民」，讓人民當家作主才對。因此太史公司馬遷採納了周召「共和」為中華歷史的文明的正統，的確是卓見飛凡。

而其實歷史記載清楚這個：維穩才是最大的顛覆。而「需要維穩」本身已是一個近乎「危如累卵」的情況了。而假如在這種時候，還是像慈禧太后一樣，以為搞搞洋務讓大家發財就夠，而政治上不能改變「祖宗家法」，一切都以「維穩」為主調，而不是應天順民、讓人民真正當家作主，那麼在「決堤」的一刻，最終還是可憐的老百姓要面對生靈塗炭的一劫、血流成河的局面。

而通常到了最後，當朝的皇帝不見了…..但中國還在。