讀《認識假貨的學問》

《信報》又有好文章，2012年3月31日，財經版《毋枉管》張總的《認識假貨的學問》。雖然不是平日我推薦的文化版，但教育意義一樣好呀。對於先前處理「新聯事件」，實在也有異曲同工之妙。

近日金融界熱話，又是「民企爆煲」，一眾賓架大吐苦水「中環行街要小心，一地都係眼鏡碎」，有人笑稱「分析員反正不戴眼鏡算了，睇乜都冇分別」，更有「內幕消息」四處飛，指某「四大」老總說「不止是一間四大的核數出問題，只是最早爆鑊而已」。

回頭想想，先前高盛的前僱員大爆高盛的「欺客文化」，拿來對比一下，很明顯呀，出問題的又不是一間投行了，總不成現在出事的，全是高盛的客戶罷。搞笑的是，怎麼「揀股專家」都會這個模樣?

有些事情，其實「常理」已很夠用，但不知怎的，香港還要拼命搞「通識教育」，先前我撰文推薦「福爾摩斯」，拿來比對張總的文章，又是會心微笑，皆因真是一里通、百里明呀。

文章寫「紅酒」，舉例而已，其他種種「弄虛作假」又何嘗不是如此邏輯耶?

話說「國內最流行的紅酒，不知何故是五大的 Lafite…是五大產量中最少的，每年只生產二十五萬瓶….但大陸的年銷量是二百萬瓶，是總產量的八倍!」換言之「每四十瓶只有一瓶是真的..」

看畢真是「笑到碌地」。還是那一句：錢不是萬惡之源，貪錢才是(或者貪便宜也算吧?)。因為這些假酒售價也不便宜，「由數百元到數萬元」，連假的都可以叫價數萬元? 是噢，誰叫「真的」的確是貴噢，「假 的」叫價便宜沒人信嘛，哈哈哈。

那麼這個「假的」又是如何避過「常識」這一關的呢? 還記得先前我閒聊過有關「驅魔人」的故事嗎? 第一件事就是「能否叫得出真名字」。

張總也又真有心，羅列了一大堆「品牌」出來讓大家鑑賞一下，這個「假貨真賣」是怎麼搞的。

「其實[正牌]的真正譯名應為《拉斐羅富齊》，但在大陸有《大拉斐》、《拉斐正牌》、《拉斐副牌》、《拉斐傳奇》、《拉斐傳說》、《羅氏拉斐》、《拉斐窖藏》…」

好玩否?

至於這個「驅魔程式」，還有其他一里通、百里明的應用地方，例如揀股票嘛。

至於教育界關心的東西，或者應該關心而未有關心的東西，其實都是一樣。叫得出一個名號來的，是真還是假? 其實都有一些常識可以依賴的。真正令人失去常識的，正正就是這個「招牌」的真假問題。

例如一些名校，是如何招攬一批又一批的「辯論專家」，但到出問題的時候，居然又會推說「與校方無關」呢?  用常理想一想就知道啊，到底這個「辯論專家」的牌子是甚麼東西? 這個牌子又是怎樣「作」來的呢?

張總如是說：中國酒徒如此容易受騙，喝到假酒若是由廉價充高價只好認倒霉，但若加了料，遺害無窮。

「遺害無窮」這句是良心話，但到了一些立志要「發辯論財」的人手上，那管是甚麼誤人子弟，總之「辯論專家」照發財就是。而更加有趣的是，這個「辯論財」不是在「辯論」上發的，有更利害的發財地方，相信全世界也想像不到。不過有些時候，又視乎到底誰人的「常識」可以看得透罷了。

到時大家看罷是否要報案，那就「貴客自理」啦，反正我花在前一件官司上的錢早就超過六位數字，要保護的一眾學生現在都安全了，案件也差不多可以了結；為下一件事再多花一些，無所謂囉。

下回分解。

孫子兵法與金瓶梅

視乎你怎樣看而已。

昨天回中大看看辯論隊習訓，學生問我最近寫什麼文章?  上次介紹的好書反應不錯，不過我最近實在忙着寫市場分析，自己網誌的文章倒是寫不了多少。但總算比歷史低位的每月一篇好得多了。

昨天在中大談的都是基本法的憲法分析，悶得發慌。那又倒不如談談別人的文章好了。

早說過我有讀書癮，真的有點黃山谷癖，床頭總有幾本書。占士邦的壞習慣是 sleeping with a gun under the pillow，我的壞習慣是 sleeping with a book under the pillow。最近又要搞僭建，在床頭上面加建層板，好把這些「床上用品」安置一下。

言歸正傳，文章標題是《金瓶梅》，但也不只是加點味道來吸引觀眾的呀，那可是《信報》3月23日的文章。鍾聞《中國21》專欄，寫的是《貪官自墮落，不怨金瓶梅》。引述《人民日報》最近國內的新聞，謂「江西省原副省長胡長青愛看《金瓶梅》，荒淫無道淪為階下囚」云云。

作者指這些都是貪官的個人問題，不關古典文學名著的事。不過最好玩的地方不是在於邏輯分析，因為實在也無甚意外(讀文者大有人在，因此而墮落的少之又少)；有趣的地方是作者引述毛澤東的「讀書心得」，那才算是「好書推介」的重點。

例如1956年，毛澤東與萬里談話說過：「《金瓶梅》是反映當時經濟情況的，是《紅樓夢》的老祖宗，不可不看」。1961年中央政治局會議上更有記錄他說：「這部書寫了明朝的真正社會歷史，暴露了封建統治，揭露了統治和被壓迫的矛盾…」。

作者的結論是：同一部《金瓶梅》，有人看到社會歷史，有人看到穢褻章節，歸根到底是人的問題。

大哉斯言。

的而且確，世上的書可以讀一個甚麼道理出來，全憑讀者自己的個人水平而已。那又當然，文章本身的質素也是「必要條件」，但讀書有成果的「充分條件」是「讀者」本身的質素嘛，這個也是很簡單的邏輯問題而已- takes two to dance。因此搞教育的重點，也同樣不是看你拿甚麼書去教人、而是你打算怎樣去教一個「人」出來。

那又風牛馬關《孫子》甚麼事呢?

因為《孫子》這篇好文章，要讀起來其實比《金瓶梅》更難也。別看它只是短短的十三篇(正確名稱是《魏武帝註孫子》，是曹操他本人的「實戰心得」，用來「註」出的一個「雞精版」天書)，這本好書要讀得通和讀得懂，真是又難比登天也。

一例：所謂「兵者詭道也」，算是甚麼指引? 要是硬說「兵不厭詐」老是要作奸造假 (特首選戰之流)，那又怎樣和內文「道天地將法」相連貫耶? 單單一個「道」字，怎看也看不出一個「奸」來呀?

正確解讀是：道為本，詭為技。

看看出將入相的曾國藩有甚麼治軍名言：最貴推誠，不貴權術。

假如一個「誠」字這般的儒家迂腐文章可以用來打個太平天國四腳朝天，又可以如何解讀這段歷史事實?  因此「本」與「技」的關係也是明顯得很吧。

再看我用《孫子兵法》來註《慎思明辨》，同樣也是要求「以真求勝」，而不是「兵不厭詐」。事實也是如此，在比賽場上，勝負事小，學壞事大。因此拿着中大隊的比賽記錄，別人到底看得出的是「兵不厭詐」還是「以真求勝」，這點比勝負的考量更重要也。

上次比賽過後，即使嬴了比場，我還是要向隊員一再指出：誇張失實，也是講大話。只要一個頭腦清醒一點的人，拿一部計算機認真的按幾下，看看樓市是否承受得起這種稅收，正方隨時人仰馬翻，那又何苦?  這種嬴法只算是「買大開大」，不是鬥學問，勝之不武。技法可以，但與一個「道」字，又是相去十萬八千里矣。

岑逸飛師兄說得好，他引明末王船山先生之言 (2012年3月22日，生命通識.厚實與虛薄)：禍莫大於浮淺。再比較同期的大儒顧炎武也說：禮義廉恥，國之四維，四維不張，焉有不亡。讀書是一個人的事、心得也是一個人的事。不過讀書心得這回事，由於會改變了個人，而個人行為，始終都不是個人之事這般簡單，還得要看這個人在社會中要做甚麼事。

春鬥

香港人少用這個字眼，但念日文的看了肯定「會心微笑」，因為實在非常「應景」也。

 每年接近三月底(春季末)，財政年度終結前，例必有大大少少的不同薪酬統計出台。而勞資雙方，亦肯定會據此互相比併角力，看看未來一個財政年度，到底是打工仔有本事爭取加薪、還是大老闆保得住「成本競爭力」。日本人戲謔之謂「春鬥」，認真抵死也。

至於2011年的統計，有點兒混亂；皆因上半年真是「春意盎然」，高薪挖角日日創新高，但不旋踵下半年居然「寒風凜冽」，各大銀行手起刀落，絕不留人。身處風眼中心的各位金融界材俊們，自然又不知如何自處了。

 最恐怖的一幕，相信非「獅子銀行大屠殺」莫屬。

原本香港是獅子銀行全球最賺錢的地方，一眾賓架剛替老家頂住了金融風暴，正想互相恭賀「守得雲開見月明」之際，怎料年底未到、花紅未出，英國總部居然傳來「格殺令」，一共要三千個人頭落地，好「保住集團盈利」云云。一眾盡忠職守數十年如一日的賓架，本來以為論功行賞過肥年，竟然換來「翻面不認人」、原來自己才是人家過年要宰的肥羊!

據報人事部門出通知當日，銀行總行所有會議室都被訂滿也還不夠用，每個會議室門口都排着一條好像「等打靶」的死囚人龍；房內則傳來陣陣哭罵聲，直似刑場一樣；由於總部採取中空設計，據聞哭聲由頂樓一直向下迴旋至地面，那種哭聲慘狀，以「寃魂索命」來形容有點相似，簡直是人間地獄。

以這種戾氣來「開年」，實在怨氣衝天。看來這個龍年肯定不會太平得到那裡去。我也又算「睇化」了，活了這麼多年，還幸不是困死在一家公司，算是各安天命吧，死活也是一個自由人。今年成績還不錯，總未至於有人拿我開刀的主意。

而殺戮過後，原來統計出來，仍是「人手短缺」，回報「中高層人手有需求」的企業，居然達70%以上! 原來炒人的目的是「省錢」、不是真的人手過剩。也又怪不得，以我 last in first out 的高危類別，原本以為難逃一劫，原來剛好反而提早一步切合「換馬狂潮」，結果逃過一劫!

以金融業2011年薪酬統計來看，1-4年經驗的，原來平均年薪已達五十萬港元、4-8年經驗的是九十萬、8年以上的，起碼也有一百萬。而其中為「挽留人材」所支付的花紅，平均佔這些「高管肥貓」的收入30%! 怪不得老闆們就專挑這些「肥羊」來劏呢。(南華早報2012年3月3日，招聘第26版專欄)

原來高高在上的是好貓、死忠厚爛老實的是「等住食死貓」；好個世態炎涼、如人飲水。看罷有點冷汗直冒，以成本計，我看來已經是超級肥貓，合該命不久矣。

日式春鬥的方式是「原地抗爭」，因為日本人到今日仍是有點武士道精神，崗位之上永不言退，屬於武鬥；而看來香港式春鬥應該是「大跳草裙舞」，純屬文鬥，皆因有個「香港精神」叫做「東家唔打、打西家」，不會真的拼死命和老闆鬥法；據報「跳槽獎金」也起碼有10%，假如是替老闆「看門口」、專門應付監管機構的「管治專業」，「過檔花紅」原來是25%。簡直好過去搶!

話雖如此，「不會懷材不遇」，總算可以聊以自慰；不過假如這個社會變得如此功利涼薄，那麼將來我們的下一代，是要過怎樣的日子呢?

今日閱報又是看占飛，講到【桃姐】一劇最近大收口碑，筆者倒反而是「挑通眼眉」，慨嘆世態炎涼，大罵影評還只懂「大讚主僕情深」，其實重點只挑其中一句足以說明這種「傳統美德」的荒謬地方，就是桃姐一生死心塌地，最後一無所有，而「少爺」最後向醫生交帶的一句竟然是「要是有甚麼事…直接送去殮房就是」。

有道是: 一將功成萬骨枯, 春鬥也是如此乎? 

閱畢長嘆，到底世上有沒有因果業報這回事?

好書推介：福爾摩斯探案

要寫「好書推介」其實不難，能捱過長時間仍是值得看的書，自然值得推介也就是了。福爾摩斯正好是這一類。先前又是看信報，占飛的專欄，正好在談這個話題，所見略同，也正好拿來替「通識」這回事打打氣了。(信報2012年1月20日，占飛「忽然文化」，福爾摩斯通通識)。

小時候學校推薦看這本書，一來是有趣，二來也只是想我們學好英文，反正用字淺白，完全沒有半點裝腔作勢的氣味。到我在法國念書的時候，也老實不客氣的買了一本英法雙體的版本，順手練習一下法文噢。

但除了是語言吸引之外，最主要的好地方在於：看福爾摩斯學通識，實在過癮死了。

一般人看福爾摩斯的內容，都會被主角的所謂「通識」嚇怕了，總以為要懂得一大堆的化學名詞、冷門知識等等才是一個大偵探。可要是有心看的話，重點其實全部不在那裡，而是「邏輯」和「方法」。

占飛如是說：福爾摩斯「在小說中一而再、再而三的重複申述：推理的方法很簡單，面對問題，先不要受感情蒙蔽、不要先入為主、要撇除任何立場，只找相關的事實，然後列出足以圓滿解釋相關事實的假設，然後逐一剔除。把不可能(the impossible) 剔除後，無論如何不大可能(improbable) 的，都有可能是真相。」

換言之，所謂「解難」的重點，不是直線思維、直問直答，世事沒有這般簡單。重要的反而是「想像力」，單就眼前一堆材料，能「組合」多少個有可能的案情出來。因此對於作者所引用的一大堆材料，其實都不是破案(解難)的重點。

能設定不同的可能性，才可能對不同的情況作出分析和篩選，以上的推理才能有個基礎。道理其實不難，難就難在：想像力這東西，老是不容易就範。因此孔子早有教誨：「毋意、毋必、毋固、毋我」，正正切合福爾摩斯式思維的條件，就是「不受感情蒙蔽、不先入為主、撇除任何立場，只注重相關事實」。看來孔夫子也有可能是偵探小說迷耶，哈哈。

我還有其他材料可以提供，也免得了搞思考方法的人以為「假設」真的很難。其實只要有些少戲劇細胞，包保事半功倍。就是把自己放進劇情裡面，又試試看自己想得出甚麼方法來回應當前的難題就是。

福爾摩斯其實也經常親自示範的呀，就是在案發現場，模擬自己是不同的當事人，然後「重演」每個假設情況，再拿現場的證據來逐項印證自己的不同假設。例如看見窗子打開，而窗口的玻璃被打破，一般人很自然會聯想到有人是從外面爬窗進入室內，福爾摩斯通常的反應就是檢查碎片掉落的方向，才確定窗子是從那個方向被打破，很簡單，但正好就是避免被表面證據誤導的好方法。

先前也寫過，辯論員有時很會騙自己，總以為能騙倒評判就是很有本領，而養成習慣之後，更易變本加厲，以為自己真的是真理在手。這種毛病可以如何防範? 讓rebuttal team 試一下扮演福爾摩斯的角色，把主辯的個案分柝研究一下，又看看這個「賊人」又可以跑多遠吧。只要不是心存僥倖，能經過重重質疑和客觀驗證也仍能站得住腳的，這種故事才算有點說服力噢。

後補 : 黑社會雜談

上次真的是閒聊，差點兒忘了交代一下，實在黑社會的「生計」是怎樣的；也好順手解釋一下，為甚麼黑社中人也有不少想「洗底」。因為黑社會實在是一個非常「層壓式」的商業組織嘛，非常沒趣。

其中一件最著名的個案可以借用：灣仔之虎 – 陳耀興。其中最著名的一幕，是社團之中有人被警方拘捕，結果陳耀興召集數百人馬，操到灣仔警局示威，嚇得灣仔警署「拉閘」戒備。江湖中即傳「警察都怕咗佢」。

作為黑社會頭目，他本人當然是享盡富貴啦，這層不消解釋；大宗的收入都是由頭目壟斷嘛、還有各地盤的上繳呢。但大家有沒有想過，到底那幾百個「人馬」平日是靠什麼開飯的呢?

當中所謂「骨幹成員」，亦即各小頭目，各自有劃分好的地盤收入，例如的士小巴「埋站費」、小販堂館的「保護費」等等，對象都是一些無甚自衛能力、只求盡量免受滋擾那一類老百姓。至於小頭目以下的「基層成員」又如何呢? 不要以為地盤收入很可觀，因為「上繳」了給大頭目的，早已不會剩得很多，加上小頭目自己也要吃飯，一個人的飯又怎夠十個人吃?  結果小嘍囉其實平日是靠「代客泊車」的人工和小費來維生的，意想不到吧。

因此為甚麼黑社會基層都「很有上進心」? 窮囉! 而且永遠都不能做「正行」，還不又是「窮的惡性循環」而已。用常理其實不難理解，要是平日工作穩定、收入豐足，誰又會有心情去作奸犯科、挺而走險的?

因此其實黑社會「維持秩序」的手段，說穿了都是一個「自我實現的預言」：確保成員不能有正常職業，否則「養肥的馬不會跑」

；確保成員的「上班地點」是在固定的地盤，隨傳隨到，要跑也跑不了。

也可以順手解釋一下天主教的驅魔程序，為甚麼總是很古怪地一定先要魔鬼說出的己的名字。其實和警察要看身份證一樣而已。那麼社團又有沒有「身份證」的呢? 也有呀，不是先前說過了嗎?  看看註冊文件不就是了。社團中人自然會安不少名號給自己、聽起來很威猛的，而魔鬼也一樣會有很多化身用來招搖撞騙。其實只要稍為用心，不難看穿。