青山有幸埋忠骨

正在遙想，到底香港可以出句甚麼東西來和應一下才好?

原文是「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄侫臣」，此為岳飛墳前的對聯。本來就是「國情」要教的「愛國」故事，相信也又不必小弟嘮叨了。「白鐵無辜」也者，本來墳側鑄有數具「跪像」，為秦檜一眾殘害忠良之奸人；歷代掃墓者，拜謁完岳王爺之後，例必要對秦檜等奸人唾罵拷打一番 (甚至撒尿羞辱)以求洩憤。此身如非精鐵鑄造，又豈能「頂得順」耶。此番情境，豈非一句香港土話「該煨」可以概括。這是傳統的「愛國教育」材料。

香港又有沒有這等「愛國教材」可資使用? 不是沒有，是看誰有種拿出來使用罷了。

話說上星期一氣刊出了多篇文章講教育，學生問我：理想的教育有何見解。

雖然滿肚牢騷，以大學教書七年的老油條身份來講，絕對可以噴一下口水。之不過在高人面前，小弟又豈敢班門弄斧。各位要思考一下教育問題的話，到《香港仔華人永遠墳場》，親自參拜一下「北大校長蔡元培先生」就是。

「青山有幸埋忠骨」也者，是香港這彈丸之地，竟然可以有此殊榮安置蔡校長之棺槨，絕對是「家山有福」。其福蔭為何? 且看蔡校長親述「北大精神」吧：

對於學術，倣世界各國大學通例，循「思想自由」原則，取兼容並包主義….

對於教員，以學詣為主；在校講授，以無背於第一種之主張為界限，其在校外之言動，悉聽自由，本校從不過問….例如復辟主義，民國所排斥也，本校教員中，有拖長辮而持復辟論者，以其所授為英國文學，與政治無涉，則聽之。籌安會之發起人，清議所指為罪人者也，本校教員中有其人，以其所授為古代文學，與政治無涉，則聽之….夫人才至為難得，苟求全責備，則學校殆難成立。

壯哉斯言，大學之為「大」者，無過於此矣。

岳飛所謀的，也還只是「還我河山」，而蔡校長所謀的，是解放思想。岳王爺保的是我們的國土，蔡校長要扶的是民族的靈魂，其高下相比，又自是不言而諭矣。

有這一個「鎮山之寶」坐鎮香江、撐住龍脈，香港之家山有福，希望大家不要身在福中不知福才好。小弟要講的「教育理想」，連做註腳也不夠資格矣。

其威力如何? 連當年鄧小平也不敢硬踫，明明白白寫到基本法裡面去的，有這一個天條：香港居民享有的權利和自由，除依法規定外不得限制。

只要考慮一下，到底蔡校長所講的「學術自由」是否包括在內? 假如按基本法第三十四條字面看：香港居民有進行學術研究、文學藝術創作和其他文化活動的自由。之不過，換了是某些「專業人士」的「捉字蝨」習慣，必定可以解讀為「並不包括教學自由」。

拿此雞毛當令箭，不知又和秦檜如何攀比呢吓?

岳飛本來就完全沒有謀反的把柄，只是秦檜一句「莫須有」就定案。對於「國教科」，即使有多少人反對，又何嘗不是一句「不見得大多數人反對」也又是定案了。前文後理，何其工整，秦狀元可謂「得一知己，死而無憾­」了。香江小朝庭，足以和臨安看齊了吧。也別忘了，有時間到宋王台看看，溫習一下國情。

Do we ever learn from history?

如果要在香港好好的教「愛國」，應該參照岳王墓的舖排，在蔡校長墳側，用最先進的神舟太空船外殼物料，印一本《國民教育指引》，舖在那裡，讓大家發洩一下。

旁書一對聯《香江有幸保自由，白紙無辜教洗腦》。

不過既然要教的是小學雞，為免小朋友學壞榜樣，也又要不厭其煩地加註一句「請勿在此小便」。

後話：至於要噴口水講「教育」，我稍後有空把《政治辯論課》的材料上載就是。

國民教育：憑什麼考我?

唉，又多一個「罪證確鑿」，死無怨言。國教科還不快快收起以防獻醜，對中港融合的負面影響肯定比無間道更具破壞力也。

今次又給社民連出了個大鋒頭，認真無奈。因為的而且確，毓民的「國學」水平極高，亦深知土共以及一眾「忽然愛國」之徒的死穴如何；甚或未必盡然，而只是誤打正着也說不定。總之就正如「國王的新衣」一樣，童言無忌，出醜自理。

剛巧今晚夜深驅車回家之際，聽到《光明頂》陶傑在批教育局：憑甚麼去考學生的「國情」知識。主題正正就是「毓民秒殺民建聯副主席，不知五星紅旗是甚麼」。

話說2012年8月19日立法會九龍西選區論壇，席上民建聯正常地硬推國民教育。毓民表演「後發先至」，問民建聯副主席蔣麗芸「識唔識五星旗五粒星有咩意義」，蔣居然只能回答中間的大星代表「共產黨」，但四粒小星竟然代表「工農兵商」!  之後毓民「食住上」，繼續問「五十年代共產黨提倡三面紅旗代表乜嘢」，蔣更是完全答不出來。

於是乎大家一窩蜂狂插「民建聯副主席不知國情」，而陶傑則批教育局要強推「國民教育」，假如連根正苖紅的民建聯尚且如此，實在可以找誰人來考學生云云。

其實這是「攻擊錯誤目標」矣。

真正恐怖之處，在於「國民教育要教學生對國旗要有愛慕之心」。這一點，一直以來，家長和老師都一直有點模糊，尤其對着國旗問題，不知到底是否「反得過份」。結果只能說「不應矯揉造作」云云。

常理來講，任何一個國民對其本國之國旗有愛慕維護之心，是很正常的。但當初為何偉大的工程師鄧小平要另外設立「區旗」呢? 這點又是很多人「通識不合格」之至也。

國旗這事物，本來就並不新奇，可謂與人類文明是同步出現。以史為鑑、禮失求諸野：看看原始人的氏族圖騰，可知全部矣。

但凡一個民族，要自我識別於其他民族，以使向內有團結維護的心理力量，圖騰的作用正是如此。有些民族甚至將圖騰紋到自己身上，以示「生是一族人，死是一族鬼」，紋了身是正式成為效忠某族之人，至死不能違背。這亦是現今現代國家對憲法宣誓的同等意義也。

換言之，古今中外，「國旗」之為物，其神聖之處正是如此。因此從前英國人之其一德政，就是「教化」在香港的中國人，真正所謂「禮儀萬邦」，必先從尊敬人家之國旗做起。因此每一次有儀式奏起某國之國歌以及升起其國旗，在場之人，均須起立。即使不行禮敬，亦「不得無禮」。因此所謂「尊重國旗」這一點，實在是「普世價值」，而非獨特國情也。先前美國總統訪英, 也是在這個小關節上鬧出一個大笑話。

好了，既然如此簡單，為何鄧大人又要另設區旗呢? 理由同樣簡單，但亦絕不簡單，以此足見鄧大人的確是非凡人物也。

對着萬國國旗，有尊敬之心，此是「禮儀萬邦，為客之道」，但不是「為主之道」。別人攻擊你的國旗，等同攻擊你的民族，是足以開戰的合法理由。換言之，國旗就是國族的代表。但國旗是否又只是一塊布這麼簡單呢?

國旗既是圖騰，則其象徵之內容才是重點。

內容也者，假如不明不白，只能說是貽笑大方。因此任何國家之公民教育，必從「國旗的故事」講起。即使是毛頭小子，也可以明白當中最基本簡單的「國族認同」道理。

例如英國的「米字旗」：作為一個基督教國家，十字架設計來自各地歷史背景，分別為代表英格蘭的「白底正紅十字」、代表蘇格蘭的「藍底斜白十字」以及代表愛爾蘭的「白底斜紅十字」。而其名字為 Union 也代表了英國通過 Act of Union 以達成國家統一，因此單是一面「米字旗」，所代表的歷史沿革，豪不含糊也。取其三色而使用於其他地方，是一種抽象概念而已。不過講到「紅白藍」三色組合，在法國又不是同樣一回事嘛。

其實每一面國旗本身就是立國的故事，因此每一個國家的人民都會對其國旗有感情投入，也就是如此簡單而已。國旗不止是一塊布!

好了，到了中國國旗出場，到底這面五星紅旗又代表什麼?

要挑戰毓民的國情知識，各位請隨便：

紅色本身就是共產黨的顏色，而上方一粒大星，當然是共產黨無疑，統領其餘四粒小星，分別為：工人、農民、小資產階級、以及民族資產階級。

請問這面國旗可以是甚麼意思?

就是貫徹「以共產黨統領四個階級共同組成國家」。這不正就是「以黨為主、階級為綱」唄。其實憲法劈頭第一句也是這樣寫嘛：中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。

香港既不實行社會主義，亦不以共產黨「專政」為原則，更不搞階級分化對立，而是按基本法寫明：香港特別行政區不實行社會主義制度和政策，保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變。

香港之所以能按一國兩制運作，正是因為「不必認同社會主義」，甚至是「不需接受社會主義」。因此按一國兩制原則，「尊敬」國旗已夠。這是反映《基本法》所要求達致的「求同存異」理念。如果要求香港的小學生對「國旗所代表的價值和立場」作出「情感上的認同」，那豈不是要人作出自我矛盾的行為和價值判斷?

醫學界對以上情況有一個叫法的 - 精神分裂。

假如先前有看過我寫「瘋人治港」，相信應該可以對以上情況有較深入的了解，也又合理地明白到底是甚麼人在無事生非、唯恐天下不亂了。

五十年不到就要主動推倒《基本法》? 看來此例一開，真是後患無窮也。而另一後患無窮，就是提早強迫港人認識到「深層次矛盾」所謂何事：就是資本主義香港和社會主義中國，勢不相容。這算不算提早要求港人明白何謂「留髮不留頭」….. 這齣爛劇，算是積極策反港人乎?

日本北方四島

日本這次輸得有點冤枉。

北方四島指《南千島群島》。主要包括(日方稱) 國後島、擇捉島、齒舞群島和色丹島。為千島群島的南部四個主要島嶼。

千島群島位於太平洋極北水域，對北太平洋亞洲至美洲之間的航道具有極重要地位，可稱為「北極門戶」。先前由於科技所限，直到18世紀中葉才開始分別由日俄進行開發 (唔….也可以說是雙方共同侵佔原住民「蝦夷族」的土地)。雙方最終達成協議，1855年簽署《日俄和親通好條約》，瓜分了千島群島，南面四島遂歸日方所有。日俄其後爆發戰爭，俄方戰敗，於1905年簽定《樸茨茅斯條約》。對於中韓兩國的瓜分就略過不表啦；單就四島事宜，雙方約定：北緯五十度以南的庫頁島及其附近一切島嶼…之主權，永遠讓與日本。至此日本完全控制了「北極門戶」。

二次大戰爆發，日蘇雙方於1941年簽定《日蘇中立條約》，互相不拉扯對方的後腿。於是日本可以專心繼續對付中國。(假如有人要拜蘇聯這種見利忘義、借刀殺人[中國人]之徒為「老大哥」，所謂物以類聚，大家心照啦)。

美國等西方盟國早就對蘇聯這種機會主義非常不滿，但奈蘇聯無何。

隨着日本於二次大戰後期敗象畢露，盟軍為爭取蘇聯盡早加入對日作戰(尤其在未出動原子彈之前，要準備對日進行逐島戰、以至日本本土戰，蘇聯的人力極為重要)，再次使出超級無敵「見利忘義」計；在1945年2月《雅爾達會議》當中，美英承諾蘇聯在戰後得以取得南庫頁島以及千島群島全部主權。

蘇聯當然也就見利忘義啦，還會有其他嗎? (真悶蛋，見錢眼開，半點想像空間也沒有)

紅軍在1945年8月初開始單方面撕毀《中立條約》，對千島群島展開侵略。日本仔也不是癈柴，居然在強弱懸殊的情況下，各島孤軍力抗紅軍攻勢。直到美國炸了兩枚原子彈，天皇發出「休戰令」，各島守軍才肯停手不打。而居然蘇聯「執死雞」之餘還繼續對停戰的日軍進行狂轟猛炸，宣稱「力戰而勝」云云。大灰熊果然面皮厚到非人類所能想像。

其後正要簽署《舊金山和約》之際，由於韓戰爆發，蘇聯並無簽署和約。直到1956年，蘇聯和日本兩國簽署《蘇日共同宣言》，但由於當時兩國對北方四島的主權問題無法達成共識，日方原本有機會收回齒舞群島和色丹島，但最後國會不同意放棄國後島和擇捉島作為交換條件，重申不放棄北方四島的主權；於是事情僵持至今。

看來日本仔也算是有骨氣的呢。

蘇聯當然面皮極厚啦，既然已經在《雅爾達會議》取得英美等國的承諾，知道大家不能反口撐日本，而且又實實在在一屁股坐了在四島之上，那還會跟你講道理。

日本的北方四島問題，的確有點冤枉。

日本人之不滿俄國人，在戰後已重拍日俄戰爭片，由此可見一班。我當然繼續發揮我的「冷門通識」啦，連黑澤明拍的日俄戰爭黑白片都看個飽噢。人家是如何「自強不息」的，大家努力研究吧。

韓國(的一個小魚民)如何欺負大日本帝國海軍

這個關於《獨島》的故事有點搞笑。

韓國稱為《獨島》，日本稱為《竹島》，那幾塊小石頭位處日韓雙方海域的正中間，由東、西兩個小島及周圍數十塊礁石構成。面積約六萬五千平方米；另外尚有37個小島，合計面積約一萬六千平方米。所有島嶼的面積合共為十八萬六千平方米。

有關「歷史問題」，從來都是各自表述，文獻大約由十五世紀開始有提及該系列島嶼。日韓雙方比較明確的說法，是1905年1月，在日俄戰爭以及日本的漸逐東進控制下，日本以「無主土地」為理由，公布《竹島》是「島根縣的島嶼」（更訂定「郵便番號」為685-0000）。朝鮮方面則在1906年3月《乙巳條約》（第二次日韓協約）才發現日本吞併了有關島嶼。

其實1895年甲年戰爭後，日本經已由滿清手上「搶」了朝鮮過去。其後日本更將侵略行為合法化，強迫朝鮮在1910年簽定《日韓併合條約》，正式吞併朝鮮全國；那當然獨島的處境也就不必細表啦。

轉捩點在日本1945年投降之後，宣佈「除本土以外，所有外島交由聯合國處置」。先前講「釣魚台」時己提及了，不重複。

韓國原本也和中國一樣，因為南北分裂對峙，沒有參與簽署《舊金山和約》。但所有「外島」已變了托管地，日本無法明確行使管治權。無人小島尤其如此。這點獨島和釣魚台基本上情況是一樣的。

1948年8月15日，大韓民國(南韓)政府成立，第一任總統李承晚就任，將獨島編入為韓國領土。1950年朝鮮戰爭爆發，南北韓打得焦土一片，理應無人理會領土小問題，但居然李承晚就有這種細心處理到了，也不知他選了日本戰敗紀念日來建國，是否「別有用心」?

不過最搞笑的是，《獨島》是實際上是由一名韓國魚民洪淳七單人匹從日本人手上搶回來的。這位「打魚阿七」一夜之間成為民族英雄。

時維1953年。阿七家人世代在那個海域打魚，見日本人偷偷跑到獨島，自然知道日本鬼子在打甚麼主意，於是自行組織「義勇軍」，帶備武器糧草登島，將日本人趕走。事件鬧大之後，韓國政府不但不準備和日本講和，反而增派軍隊支援，明確軍令為「擊沉任何犯境日艦」，韓國在內戰之後，其實能打仗的像樣男人也沒有剩下多少，但居然也將日本嚇退了。

1954年9月，日本政府向韓國建議將問題交由國際法庭審理，韓國政府斷然拒絕。換言之，韓國是老實不客氣，明刀明槍用武力將日本人趕離獨島的了。

韓國既未簽署《舊金山和約》，除非日本想繼續太平洋戰爭狀態、又或者取得聯合國另有裁決，否則已經由韓國「實際控制」的獨島 (其實只是一個打魚阿七在守着) 是肯定要不回來的了。

直至1965年6月22日，韓國才與日本簽訂《日韓基本關係條約》(日韓和約)；兩國外交關係正常化，並確認《日韓併合條約》已經無效。其中包括一大堆不同的協議，但很明確地《獨/竹島問題》是列為「未有協議」部份。換言之，韓國是打死不認有「領土爭議」的了，日本仍然「死死地氣」簽了和約。

1981年韓國在島上興建直升機場，其後於1993年在島上興建燈塔；2006年4月，日本宣布準備勘測島嶼周邊水域，韓國提出抗議，日本方面竟然又同意停止勘測行動、挾着尾巴收聲了。

可見一個小韓國，可以將日本整治得死去活來，正正就是因為在《和約》之中，根本沒有任何讓日本人偷天換日的機會嘛。

歷史沒有「如果」。

日本在1945年投降之後，基本上所有「外島」都是「任搶」的了。只是奇怪怎麼中國(不論國共雙方)都像「發雞盲」一樣，白瞪眼看着釣魚台被劃入為「琉球群島」，而之後又被美日雙方「根據舊金山和約」，「交還」給日本。而1978年的中日和約，就釣魚台主權甚至沒哼半聲、沒半點保留，其中《第四條款》更讓日本人理直氣壯的企硬「第三國關係不受影響」。

是否韓國人真的非常小氣，所以「泱泱大國」的中國就要示範一下如何給小日本欺負才對?

因此先前已提過了，在釣魚台問題上，假如任何人提出以此作為「支持國民教育」的話，第一個受害人是「草泥馬擋中央」。孔老夫子一早講了：不患人之不己知，患其不能也。

第一，在時機上早已是「蘇州過後冇艇搭」，第二是在《中日和約》之中明放水、白開心 (總好過當是《中日友好二十一條款》吧)；第三，今次香港不知怎的「忽然興奮起來」(還是有人要靠召見日本領事來撐民望了?)，放了《保釣號》出海，結果搞了一個大頭佛出來，請問又是由誰來收執殘局?

孔老夫子在另一場合是這樣講的：不患人之不己之，患不知人也。

養狼為患，又是阿爺輸清光，搞到被人看扁連一個打魚阿七都不如。早知如此，當初又如何不帶眼識人呢?

先前也又提過了：人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑。此不知人之禍也。

釣魚台風雲之：阿爺又輸清

「公就你嬴，字就我輸」，這種必賠不賺的遊戲，居然阿爺一而再、再而三地瞓身豪賭，所為何事?

前一篇《瘋人治港》應該有點端倪：一是阿爺真的好賭成性，二就是「阿爺信錯一班神經病」。我的學生剛剛來短訊，謂他的精神科生意一定豬籠入水，因為阿爺要「戒賭」和檢查「認知困難」，而思歪一伙精神錯亂，要盡快進行深切治療。

其實本來正正經經的保家衛國「保釣運動」，香港人就算不上甚麼「國民教育課」也會支持的，這點早在回歸之前已經非常清楚。但本來應該是「愛國團結大勝利」的佈局才對，怎麼又倒過來是「阿爺輸清」呢? 

看來又是「斷錯症、落錯藥」有關。保釣事件隨時倒過頭來，成為「反國民教育」的好材料。

有沒有留意「保釣人士」名單?  請問有那一位是「建制派」的?

今次帶頭的是「曾健成」，花名阿牛。出身草根，原職地盤「判頭」，1989年因為六四事件，曾加入「民主黨」而步入政界。1995年循末代港督肥彭的「新九組」選區，打着「平反六四」的旗號獲選為立法局議員，1996年率先發起前往釣魚台拆日本燈塔；現為《社民連》常委。

換言之，這本來就是一個由下而上的自發民主運動，專和西環對着幹。而阿牛每次衝擊西環，都有份抬棺材、撒溪錢；每次衝上釣魚島，都必帶青天白日旗，而不是只帶五星旗，強調「兩岸四地泛華人團結衛國」而非「一個中國在北京」。每次釣魚台衝突的結果，都是日本一而再的彰顯「行使排他性佔有領土」行為。

阿牛得名，是因為嚴重非理性、非常不守規矩。假如他也定性為愛國，那麼很明顯這個「國民教育」指引就很有問題了吧。

換言之，「香港保釣運動」愈鬧大，愈是凸顯兩岸官方「喪權辱國」。因此大陸和台灣兩邊政府也經常盡力遏止。可見「香港保釣運動」所自主創造的政治能量，是衝着建制派和保守派而來，只差沒有像《五四運動》一樣，打着「外爭國權、內除國賊」的橫額罷了。

而有留意歷史的話，就會知道：五四運動的背景，就是第一次世界大戰結束，而《巴黎和會》對戰勝國之一的「中華民國」居然當成豬肉一樣，任由其他列強予取予携、瓜分德國的在華租界!

其實只要有那位網民來惡搞一下，將《五四運動》的橫額修改，把「青島」改成「釣魚台」、把「凡爾賽和約」改為「中日和約」，那就真是他媽的其他內容完全一模一樣。然後再將「火燒趙家樓」換上「啟東市書記剝光豬」照片(又是日本財閥闖的禍)，那就簡直連劇情都一樣了。

今年立法會選舉，阿牛又來參加新界西直選。他不及時跳出來保釣才怪 (先旨聲明，真愛國和真攞彩沒有矛盾呀，總好過有些政棍是假愛國亂寫書明呃錢)。但也不知誰人「通風報信」? 今次日方居然不提起訴、不作拘留，反而直接遣返，不知是否因為報紙及時報導：根據《立法會條例》（第五四二章）第卅九條，任何人如在提名當日或選舉期間正因服刑而受監禁，即會喪失在選舉中獲提名為候選人及當選成為議員的資格。因此只要日方不落案，阿牛就可以英雄式回港繼續參選。

至於其他人想如何「抽水」，看來也輪不到所謂「愛國人士」來抽吧。能否想像「社民連常委」在「北京釣魚台國賓館」接受胡溫「人民英雄」獎狀? 要中南海諸公如此噴血，倒不如接待法輪功代表算了。假如阿爺不想如此丟臉，那麼是誰人在替他抬轎?  還不又是那批瘋人治港。

而第一個跳出來抽水的居然是「民望負資產」的思歪。

據聞他因為「成功召見日本領使」，於是很高興做了一晚「人民英雄」。而各方臆測，他是親自取得阿爺授權，更顯得「受命於天」，鋒頭直蓋胡溫也，憤青認為應該由思歪當中國總理更好。而今日鏡頭所及，原來「倒唐英熊」也來做人肉佈景板，在機場歡迎阿牛。「社民連」今次算是「北京支持」乎? 甚麼畫面來的?  「全國政協港區委員」機場迎接「社民連代表」，如此愛國大和解，央視《新聞聯播》要播還是不要播?

真要命。這條數要計下去的話，點計都係阿爺清袋。

如何收執殘局? 反正思歪團伙是政治負資產，為保九月立法會選舉由「愛國陣營」主導，最好是叫思歪「乘勝追擊」，利用好「釣魚台」這個契機，在事情還未走樣之前，親率各位司局長，一齊效法陳毓祥，蹈海殉國!

如此就一石二鳥：政治負資產自行了斷，既解阿爺不知如何清場換人的困難、又保住愛國陣營2017的直選部署，勁呀。係時候為國捐軀啦愛國特首! 終於搵到你嘅真正價值啦!

瘋人治港

基本法寫好的呀：港人治港。

不過假如按梁班子的「捉字蝨」政策，凡事不來一個偷天換日不高興的話，也可以這樣講：基本法沒有明文否定「港人也有發瘋的」，因此「瘋人治港」也是基本法認可的一種高度自治方式。

先前已經轟過「李焯芬瘋了」。本來也只是就一件個別事件來發一下牢騷。之不過今次真是看得兩眼直瞪，除了真的只能承認香港經已正式進入「瘋人治港」境界之外，真的沒有話可說了。

例如，劉迺強自1988年起為全國政協香港區委員，並於2007年初獲委任為香港特別行政區基本法委員會委員，按道理，應該算入「治港」一類「上等人」無疑。

之不過之前已發現他有「胡言亂語」傾向，例如最近2012年1月10日在《信報》中提及「新政府總部桿菌處處疑似恐襲」應該是生化襲擊，因此香港要為《二十三條》盡快立法」云云。唔…..通常精神病人都有「被迫害妄想症狀」，以上「亂嗡廿三」應該可算一例。

不過最近好像病情沒有好轉，更疑似惡化。

看到《中國評論新聞網》2012年8月14日報導，《劉廼強：香港立法會選情預測》，小強是這樣講的：

從某一角度看，香港最近的許多政治事件，其實都是2017年特首普選的前哨戰。反對勢力把梁振英政府打殘了，梁振英就難以挾連任的優勢參選了；只是反對力量過於囂張，一早就把尾巴露了出來，原來他們要倒的，還不只是特區政府，要搞的，還不只是特區獨立，而是裡應外合，赤裸裸的反共反華，顛覆中央政權。

事情到了這個地步，一切都突然變得清晰而簡單了：唇亡齒寒，中央能不保梁振英和他的班子嗎？庇蔭所及，像陳茂波這樣的班子成員，不管他如何無能，甚至無恥，只要他不犯法，一段時期都要好好保住。

精神正常的人是很難理解以上的邏輯的，盡量翻譯成正常人用的語言來分析一下病情吧。

例如：怎麼梁振英2017年連任了嗎? 有點像「小心有人在打你的六合彩獎金主意 …明天開的那一期」。多謝提醒啊，原來梁老闆已經鐵定是會連任的了….小強他早就知道。利害。

再例如：反對力量…要倒的，還不只是特區政府，要搞的，還不只是特區獨立，而是裡應外合，赤裸裸的反共反華，顛覆中央政權。

也有聽過「無限上綱」這種神經病，但發作得如此精彩的，倒是少見。梁振英只是一個人，按行政辦法，即使他明天要給「疑是僭建」的花棚壓死了，政務司司長頂上就是；特首出缺，補選就是。即使是毛澤東死了，中國也不會塌下來，幹啥一個梁振英，就比偉大的毛主席還要利害了呢? 他死掉就是中央政權傾覆之時?  

原來「胡溫習總皆下品，唯有振英比天高」? 又是只有他知道。令人五體投地 (I mean 扑街吐血)。不過也互相印證了一件事，就是小強的立場其實和憤青是一樣的，就是應該由梁振英來當中國總理；當香港特首，太委屈了振英哥噢。

最精彩的還有這個：像陳茂波這樣的班子成員，不管他如何無能、甚至無恥，只要他不犯法，一段時期都要好好保住。

對於以上的表態，真的很難用言語來反應……看表情吧。

即使在香港政府當官是完全不用「背景審查」 (這點已經夠耐人尋味)，但作為「主要官員」，總也不至於「無能、甚至無恥」吧?  

按以上邏輯，是：國家安危，繫於振英，而振英安危，又繫於波波。因此才會「不論如何無能無恥」，也鐵定要由這位波波出來撐住大局。

不過話說回來，一個人假如可以對號入座，配得上如此響鐺鐺的名堂《不論如何無能無恥》(各位記住啦，以後大家問起是誰講的，不要搞錯啊，是劉迺強)，又如何靠他撐住大局呢喂? 怎麼不是孔明撐住大局、而是阿斗撐住孔明?

因此唯一的合理解釋，就是「梁振英連無能無恥也不如」，因此才要一個貨真價實的無能無恥來撐他。這算不算是洩露國家機密?

又或者「反對無能無恥等如顛覆中央政權」，小強原來是無間道，相信中南海噴血成河了。

還好，小強尚有一點自知之明，預先講好：從某一角度看。

那個角度? 應該是「飛越瘋人院」的那種高度和角度吧。

沒記錯的話，政協委員是要每年做體檢的。下一次知道有甚麼要特別注意囉。