2012年8月31日 星期五

青山有幸埋忠骨

正在遙想,到底香港可以出句甚麼東西來和應一下才好?
原文是「青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄侫臣」,此為岳飛墳前的對聯。本來就是「國情」要教的「愛國」故事,相信也又不必小弟嘮叨了。「白鐵無辜」也者,本來墳側鑄有數具「跪像」,為秦檜一眾殘害忠良之奸人;歷代掃墓者,拜謁完岳王爺之後,例必要對秦檜等奸人唾罵拷打一番 (甚至撒尿羞辱)以求洩憤。此身如非精鐵鑄造,又豈能「頂得順」耶。此番情境,豈非一句香港土話「該煨」可以概括。這是傳統的「愛國教育」材料。
香港又有沒有這等「愛國教材」可資使用? 不是沒有,是看誰有種拿出來使用罷了。
話說上星期一氣刊出了多篇文章講教育,學生問我:理想的教育有何見解。
雖然滿肚牢騷,以大學教書七年的老油條身份來講,絕對可以噴一下口水。之不過在高人面前,小弟又豈敢班門弄斧。各位要思考一下教育問題的話,到《香港仔華人永遠墳場》,親自參拜一下「北大校長蔡元培先生」就是。
「青山有幸埋忠骨」也者,是香港這彈丸之地,竟然可以有此殊榮安置蔡校長之棺槨,絕對是「家山有福」。其福蔭為何? 且看蔡校長親述「北大精神」吧:
對於學術,倣世界各國大學通例,循「思想自由」原則,取兼容並包主義.
對於教員,以學詣為主;在校講授,以無背於第一種之主張為界限,其在校外之言動,悉聽自由,本校從不過問.例如復辟主義,民國所排斥也,本校教員中,有拖長辮而持復辟論者,以其所授為英國文學,與政治無涉,則聽之。籌安會之發起人,清議所指為罪人者也,本校教員中有其人,以其所授為古代文學,與政治無涉,則聽之.夫人才至為難得,苟求全責備,則學校殆難成立。
壯哉斯言,大學之為「大」者,無過於此矣。
岳飛所謀的,也還只是「還我河山」,而蔡校長所謀的,是解放思想。岳王爺保的是我們的國土,蔡校長要扶的是民族的靈魂,其高下相比,又自是不言而諭矣。
有這一個「鎮山之寶」坐鎮香江、撐住龍脈,香港之家山有福,希望大家不要身在福中不知福才好。小弟要講的「教育理想」,連做註腳也不夠資格矣。
其威力如何? 連當年鄧小平也不敢硬踫,明明白白寫到基本法裡面去的,有這一個天條:香港居民享有的權利和自由,除依法規定外不得限制。
只要考慮一下,到底蔡校長所講的「學術自由」是否包括在內? 假如按基本法第三十四條字面看:香港居民有進行學術研究、文學藝術創作和其他文化活動的自由。之不過,換了是某些「專業人士」的「捉字蝨」習慣,必定可以解讀為「並不包括教學自由」。
拿此雞毛當令箭,不知又和秦檜如何攀比呢吓?
岳飛本來就完全沒有謀反的把柄,只是秦檜一句「莫須有」就定案。對於「國教科」,即使有多少人反對,又何嘗不是一句「不見得大多數人反對」也又是定案了。前文後理,何其工整,秦狀元可謂「得一知己,死而無憾­」了。香江小朝庭,足以和臨安看齊了吧。也別忘了,有時間到宋王台看看,溫習一下國情。
Do we ever learn from history?
如果要在香港好好的教「愛國」,應該參照岳王墓的舖排,在蔡校長墳側,用最先進的神舟太空船外殼物料,印一本《國民教育指引》,舖在那裡,讓大家發洩一下。
旁書一對聯《香江有幸保自由,白紙無辜教洗腦》。
不過既然要教的是小學雞,為免小朋友學壞榜樣,也又要不厭其煩地加註一句「請勿在此小便」。
後話:至於要噴口水講「教育」,我稍後有空把《政治辯論課》的材料上載就是。


2012年8月27日 星期一

國民教育:憑什麼考我?

唉,又多一個「罪證確鑿」,死無怨言。國教科還不快快收起以防獻醜,對中港融合的負面影響肯定比無間道更具破壞力也。
今次又給社民連出了個大鋒頭,認真無奈。因為的而且確,毓民的「國學」水平極高,亦深知土共以及一眾「忽然愛國」之徒的死穴如何;甚或未必盡然,而只是誤打正着也說不定。總之就正如「國王的新衣」一樣,童言無忌,出醜自理。
剛巧今晚夜深驅車回家之際,聽到《光明頂》陶傑在批教育局:憑甚麼去考學生的「國情」知識。主題正正就是「毓民秒殺民建聯副主席,不知五星紅旗是甚麼」。
話說2012819日立法會九龍西選區論壇,席上民建聯正常地硬推國民教育。毓民表演「後發先至」,問民建聯副主席蔣麗芸「識唔識五星旗五粒星有咩意義」,蔣居然只能回答中間的大星代表「共產黨」,但四粒小星竟然代表「工農兵商」!  之後毓民「食住上」,繼續問「五十年代共產黨提倡三面紅旗代表乜嘢」,蔣更是完全答不出來。
於是乎大家一窩蜂狂插「民建聯副主席不知國情」,而陶傑則批教育局要強推「國民教育」,假如連根正苖紅的民建聯尚且如此,實在可以找誰人來考學生云云。
其實這是「攻擊錯誤目標」矣。
真正恐怖之處,在於「國民教育要教學生對國旗要有愛慕之心」。這一點,一直以來,家長和老師都一直有點模糊,尤其對着國旗問題,不知到底是否「反得過份」。結果只能說「不應矯揉造作」云云。
常理來講,任何一個國民對其本國之國旗有愛慕維護之心,是很正常的。但當初為何偉大的工程師鄧小平要另外設立「區旗」呢? 這點又是很多人「通識不合格」之至也。
國旗這事物,本來就並不新奇,可謂與人類文明是同步出現。以史為鑑、禮失求諸野:看看原始人的氏族圖騰,可知全部矣。
但凡一個民族,要自我識別於其他民族,以使向內有團結維護的心理力量,圖騰的作用正是如此。有些民族甚至將圖騰紋到自己身上,以示「生是一族人,死是一族鬼」,紋了身是正式成為效忠某族之人,至死不能違背。這亦是現今現代國家對憲法宣誓的同等意義也。
換言之,古今中外,「國旗」之為物,其神聖之處正是如此。因此從前英國人之其一德政,就是「教化」在香港的中國人,真正所謂「禮儀萬邦」,必先從尊敬人家之國旗做起。因此每一次有儀式奏起某國之國歌以及升起其國旗,在場之人,均須起立。即使不行禮敬,亦「不得無禮」。因此所謂「尊重國旗」這一點,實在是「普世價值」,而非獨特國情也。先前美國總統訪英, 也是在這個小關節上鬧出一個大笑話。
好了,既然如此簡單,為何鄧大人又要另設區旗呢? 理由同樣簡單,但亦絕不簡單,以此足見鄧大人的確是非凡人物也。
對着萬國國旗,有尊敬之心,此是「禮儀萬邦,為客之道」,但不是「為主之道」。別人攻擊你的國旗,等同攻擊你的民族,是足以開戰的合法理由。換言之,國旗就是國族的代表。但國旗是否又只是一塊布這麼簡單呢?
國旗既是圖騰,則其象徵之內容才是重點。
內容也者,假如不明不白,只能說是貽笑大方。因此任何國家之公民教育,必從「國旗的故事」講起。即使是毛頭小子,也可以明白當中最基本簡單的「國族認同」道理。
例如英國的「米字旗」:作為一個基督教國家,十字架設計來自各地歷史背景,分別為代表英格蘭的「白底正紅十字」、代表蘇格蘭的「藍底斜白十字」以及代表愛爾蘭的「白底斜紅十字」。而其名字為 Union 也代表了英國通過 Act of Union 以達成國家統一,因此單是一面「米字旗」,所代表的歷史沿革,豪不含糊也。取其三色而使用於其他地方,是一種抽象概念而已。不過講到「紅白藍」三色組合,在法國又不是同樣一回事嘛。
其實每一面國旗本身就是立國的故事,因此每一個國家的人民都會對其國旗有感情投入,也就是如此簡單而已。國旗不止是一塊布!
好了,到了中國國旗出場,到底這面五星紅旗又代表什麼?
要挑戰毓民的國情知識,各位請隨便:
紅色本身就是共產黨的顏色,而上方一粒大星,當然是共產黨無疑,統領其餘四粒小星,分別為:工人、農民、小資產階級、以及民族資產階級。
請問這面國旗可以是甚麼意思?
就是貫徹「以共產黨統領四個階級共同組成國家」。這不正就是「以黨為主、階級為綱」唄。其實憲法劈頭第一句也是這樣寫嘛:中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。
香港既不實行社會主義,亦不以共產黨「專政」為原則,更不搞階級分化對立,而是按基本法寫明:香港特別行政區不實行社會主義制度和政策,保持原有的資本主義制度和生活方式,五十年不變。
香港之所以能按一國兩制運作,正是因為「不必認同社會主義」,甚至是「不需接受社會主義」。因此按一國兩制原則,「尊敬」國旗已夠。這是反映《基本法》所要求達致的「求同存異」理念。如果要求香港的小學生對「國旗所代表的價值和立場」作出「情感上的認同」,那豈不是要人作出自我矛盾的行為和價值判斷?
醫學界對以上情況有一個叫法的 - 精神分裂。
假如先前有看過我寫「瘋人治港」,相信應該可以對以上情況有較深入的了解,也又合理地明白到底是甚麼人在無事生非、唯恐天下不亂了。
五十年不到就要主動推倒《基本法》? 看來此例一開,真是後患無窮也。而另一後患無窮,就是提早強迫港人認識到「深層次矛盾」所謂何事:就是資本主義香港和社會主義中國,勢不相容。這算不算提早要求港人明白何謂「留髮不留頭」.. 這齣爛劇,算是積極策反港人乎?

2012年8月19日 星期日

日本北方四島

日本這次輸得有點冤枉。
北方四島指《南千島群島》。主要包括(日方稱) 國後島、擇捉島、齒舞群島和色丹島。為千島群島的南部四個主要島嶼。
千島群島位於太平洋極北水域,對北太平洋亞洲至美洲之間的航道具有極重要地位,可稱為「北極門戶」。先前由於科技所限,直到18世紀中葉才開始分別由日俄進行開發 (.也可以說是雙方共同侵佔原住民「蝦夷族」的土地)。雙方最終達成協議,1855年簽署《日俄和親通好條約》,瓜分了千島群島,南面四島遂歸日方所有。日俄其後爆發戰爭,俄方戰敗,於1905年簽定《樸茨茅斯條約》。對於中韓兩國的瓜分就略過不表啦;單就四島事宜,雙方約定:北緯五十度以南的庫頁島及其附近一切島嶼之主權,永遠讓與日本。至此日本完全控制了「北極門戶」。
二次大戰爆發,日蘇雙方於1941年簽定《日蘇中立條約》,互相不拉扯對方的後腿。於是日本可以專心繼續對付中國。(假如有人要拜蘇聯這種見利忘義、借刀殺人[中國人]之徒為「老大哥」,所謂物以類聚,大家心照啦)
美國等西方盟國早就對蘇聯這種機會主義非常不滿,但奈蘇聯無何。
隨着日本於二次大戰後期敗象畢露,盟軍為爭取蘇聯盡早加入對日作戰(尤其在未出動原子彈之前,要準備對日進行逐島戰、以至日本本土戰,蘇聯的人力極為重要),再次使出超級無敵「見利忘義」計;在19452月《雅爾達會議》當中,美英承諾蘇聯在戰後得以取得南庫頁島以及千島群島全部主權。
蘇聯當然也就見利忘義啦,還會有其他嗎? (真悶蛋,見錢眼開,半點想像空間也沒有)
紅軍在19458月初開始單方面撕毀《中立條約》,對千島群島展開侵略。日本仔也不是癈柴,居然在強弱懸殊的情況下,各島孤軍力抗紅軍攻勢。直到美國炸了兩枚原子彈,天皇發出「休戰令」,各島守軍才肯停手不打。而居然蘇聯「執死雞」之餘還繼續對停戰的日軍進行狂轟猛炸,宣稱「力戰而勝」云云。大灰熊果然面皮厚到非人類所能想像。
其後正要簽署《舊金山和約》之際,由於韓戰爆發,蘇聯並無簽署和約。直到1956年,蘇聯和日本兩國簽署《蘇日共同宣言》,但由於當時兩國對北方四島的主權問題無法達成共識,日方原本有機會收回齒舞群島和色丹島,但最後國會不同意放棄國後島和擇捉島作為交換條件,重申不放棄北方四島的主權;於是事情僵持至今。
看來日本仔也算是有骨氣的呢。
蘇聯當然面皮極厚啦,既然已經在《雅爾達會議》取得英美等國的承諾,知道大家不能反口撐日本,而且又實實在在一屁股坐了在四島之上,那還會跟你講道理。
日本的北方四島問題,的確有點冤枉。
日本人之不滿俄國人,在戰後已重拍日俄戰爭片,由此可見一班。我當然繼續發揮我的「冷門通識」啦,連黑澤明拍的日俄戰爭黑白片都看個飽噢。人家是如何「自強不息」的,大家努力研究吧。

韓國(的一個小魚民)如何欺負大日本帝國海軍

這個關於《獨島》的故事有點搞笑。
韓國稱為《獨島》,日本稱為《竹島》,那幾塊小石頭位處日韓雙方海域的正中間,由東、西兩個小島及周圍數十塊礁石構成。面積約六萬五千平方米;另外尚有37個小島,合計面積約一萬六千平方米。所有島嶼的面積合共為十八萬六千平方米。
有關「歷史問題」,從來都是各自表述,文獻大約由十五世紀開始有提及該系列島嶼。日韓雙方比較明確的說法,是19051月,在日俄戰爭以及日本的漸逐東進控制下,日本以「無主土地」為理由,公布《竹島》是「島根縣的島嶼」(更訂定「郵便番號」為685-0000)。朝鮮方面則在19063月《乙巳條約》(第二次日韓協約)才發現日本吞併了有關島嶼。
其實1895年甲年戰爭後,日本經已由滿清手上「搶」了朝鮮過去。其後日本更將侵略行為合法化,強迫朝鮮在1910年簽定《日韓併合條約》,正式吞併朝鮮全國;那當然獨島的處境也就不必細表啦。
轉捩點在日本1945年投降之後,宣佈「除本土以外,所有外島交由聯合國處置」。先前講「釣魚台」時己提及了,不重複。
韓國原本也和中國一樣,因為南北分裂對峙,沒有參與簽署《舊金山和約》。但所有「外島」已變了托管地,日本無法明確行使管治權。無人小島尤其如此。這點獨島和釣魚台基本上情況是一樣的。
1948815日,大韓民國(南韓)政府成立,第一任總統李承晚就任,將獨島編入為韓國領土。1950年朝鮮戰爭爆發,南北韓打得焦土一片,理應無人理會領土小問題,但居然李承晚就有這種細心處理到了,也不知他選了日本戰敗紀念日來建國,是否「別有用心」?
不過最搞笑的是,《獨島》是實際上是由一名韓國魚民洪淳七單人匹從日本人手上搶回來的。這位「打魚阿七」一夜之間成為民族英雄。
時維1953年。阿七家人世代在那個海域打魚,見日本人偷偷跑到獨島,自然知道日本鬼子在打甚麼主意,於是自行組織「義勇軍」,帶備武器糧草登島,將日本人趕走。事件鬧大之後,韓國政府不但不準備和日本講和,反而增派軍隊支援,明確軍令為「擊沉任何犯境日艦」,韓國在內戰之後,其實能打仗的像樣男人也沒有剩下多少,但居然也將日本嚇退了。
19549月,日本政府向韓國建議將問題交由國際法庭審理,韓國政府斷然拒絕。換言之,韓國是老實不客氣,明刀明槍用武力將日本人趕離獨島的了。
韓國既未簽署《舊金山和約》,除非日本想繼續太平洋戰爭狀態、又或者取得聯合國另有裁決,否則已經由韓國「實際控制」的獨島 (其實只是一個打魚阿七在守着) 是肯定要不回來的了。
直至1965622日,韓國才與日本簽訂《日韓基本關係條約》(日韓和約);兩國外交關係正常化,並確認《日韓併合條約》已經無效。其中包括一大堆不同的協議,但很明確地《獨/竹島問題》是列為「未有協議」部份。換言之,韓國是打死不認有「領土爭議」的了,日本仍然「死死地氣」簽了和約。
1981年韓國在島上興建直升機場,其後於1993年在島上興建燈塔;20064月,日本宣布準備勘測島嶼周邊水域,韓國提出抗議,日本方面竟然又同意停止勘測行動、挾着尾巴收聲了。
可見一個小韓國,可以將日本整治得死去活來,正正就是因為在《和約》之中,根本沒有任何讓日本人偷天換日的機會嘛。
歷史沒有「如果」。
日本在1945年投降之後,基本上所有「外島」都是「任搶」的了。只是奇怪怎麼中國(不論國共雙方)都像「發雞盲」一樣,白瞪眼看着釣魚台被劃入為「琉球群島」,而之後又被美日雙方「根據舊金山和約」,「交還」給日本。而1978年的中日和約,就釣魚台主權甚至沒哼半聲、沒半點保留,其中《第四條款》更讓日本人理直氣壯的企硬「第三國關係不受影響」。
是否韓國人真的非常小氣,所以「泱泱大國」的中國就要示範一下如何給小日本欺負才對?
因此先前已提過了,在釣魚台問題上,假如任何人提出以此作為「支持國民教育」的話,第一個受害人是「草泥馬擋中央」。孔老夫子一早講了:不患人之不己知,患其不能也。
第一,在時機上早已是「蘇州過後冇艇搭」,第二是在《中日和約》之中明放水、白開心 (總好過當是《中日友好二十一條款》吧);第三,今次香港不知怎的「忽然興奮起來」(還是有人要靠召見日本領事來撐民望了?),放了《保釣號》出海,結果搞了一個大頭佛出來,請問又是由誰來收執殘局?
孔老夫子在另一場合是這樣講的:不患人之不己之,患不知人也。
養狼為患,又是阿爺輸清光,搞到被人看扁連一個打魚阿七都不如。早知如此,當初又如何不帶眼識人呢?
先前也又提過了:人君無愚智賢不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐;然亡國破家相隨屬,而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分,故內惑於鄭袖,外欺於張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,為天下笑。此不知人之禍也。


2012年8月17日 星期五

釣魚台風雲之:阿爺又輸清

「公就你嬴,字就我輸」,這種必賠不賺的遊戲,居然阿爺一而再、再而三地瞓身豪賭,所為何事?
前一篇《瘋人治港》應該有點端倪:一是阿爺真的好賭成性,二就是「阿爺信錯一班神經病」。我的學生剛剛來短訊,謂他的精神科生意一定豬籠入水,因為阿爺要「戒賭」和檢查「認知困難」,而思歪一伙精神錯亂,要盡快進行深切治療。
其實本來正正經經的保家衛國「保釣運動」,香港人就算不上甚麼「國民教育課」也會支持的,這點早在回歸之前已經非常清楚。但本來應該是「愛國團結大勝利」的佈局才對,怎麼又倒過來是「阿爺輸清」呢? 
看來又是「斷錯症、落錯藥」有關。保釣事件隨時倒過頭來,成為「反國民教育」的好材料。
有沒有留意「保釣人士」名單?  請問有那一位是「建制派」的?
今次帶頭的是「曾健成」,花名阿牛。出身草根,原職地盤「判頭」,1989年因為六四事件,曾加入「民主黨」而步入政界。1995年循末代港督肥彭的「新九組」選區,打着「平反六四」的旗號獲選為立法局議員,1996年率先發起前往釣魚台拆日本燈塔;現為《社民連》常委。
換言之,這本來就是一個由下而上的自發民主運動,專和西環對着幹。而阿牛每次衝擊西環,都有份抬棺材、撒溪錢;每次衝上釣魚島,都必帶青天白日旗,而不是只帶五星旗,強調「兩岸四地泛華人團結衛國」而非「一個中國在北京」。每次釣魚台衝突的結果,都是日本一而再的彰顯「行使排他性佔有領土」行為。
阿牛得名,是因為嚴重非理性、非常不守規矩。假如他也定性為愛國,那麼很明顯這個「國民教育」指引就很有問題了吧。
換言之,「香港保釣運動」愈鬧大,愈是凸顯兩岸官方「喪權辱國」。因此大陸和台灣兩邊政府也經常盡力遏止。可見「香港保釣運動」所自主創造的政治能量,是衝着建制派和保守派而來,只差沒有像《五四運動》一樣,打着「外爭國權、內除國賊」的橫額罷了。
而有留意歷史的話,就會知道:五四運動的背景,就是第一次世界大戰結束,而《巴黎和會》對戰勝國之一的「中華民國」居然當成豬肉一樣,任由其他列強予取予携、瓜分德國的在華租界!
其實只要有那位網民來惡搞一下,將《五四運動》的橫額修改,把「青島」改成「釣魚台」、把「凡爾賽和約」改為「中日和約」,那就真是他媽的其他內容完全一模一樣。然後再將「火燒趙家樓」換上「啟東市書記剝光豬」照片(又是日本財閥闖的禍),那就簡直連劇情都一樣了。
今年立法會選舉,阿牛又來參加新界西直選。他不及時跳出來保釣才怪 (先旨聲明,真愛國和真攞彩沒有矛盾呀,總好過有些政棍是假愛國亂寫書明呃錢)。但也不知誰人「通風報信」? 今次日方居然不提起訴、不作拘留,反而直接遣返,不知是否因為報紙及時報導:根據《立法會條例》(第五四二章)第卅九條,任何人如在提名當日或選舉期間正因服刑而受監禁,即會喪失在選舉中獲提名為候選人及當選成為議員的資格。因此只要日方不落案,阿牛就可以英雄式回港繼續參選。
至於其他人想如何「抽水」,看來也輪不到所謂「愛國人士」來抽吧。能否想像「社民連常委」在「北京釣魚台國賓館」接受胡溫「人民英雄」獎狀? 要中南海諸公如此噴血,倒不如接待法輪功代表算了。假如阿爺不想如此丟臉,那麼是誰人在替他抬轎?  還不又是那批瘋人治港。
而第一個跳出來抽水的居然是「民望負資產」的思歪。
據聞他因為「成功召見日本領使」,於是很高興做了一晚「人民英雄」。而各方臆測,他是親自取得阿爺授權,更顯得「受命於天」,鋒頭直蓋胡溫也,憤青認為應該由思歪當中國總理更好。而今日鏡頭所及,原來「倒唐英熊」也來做人肉佈景板,在機場歡迎阿牛。「社民連」今次算是「北京支持」乎? 甚麼畫面來的?  「全國政協港區委員」機場迎接「社民連代表」,如此愛國大和解,央視《新聞聯播》要播還是不要播?
真要命。這條數要計下去的話,點計都係阿爺清袋。
如何收執殘局? 反正思歪團伙是政治負資產,為保九月立法會選舉由「愛國陣營」主導,最好是叫思歪「乘勝追擊」,利用好「釣魚台」這個契機,在事情還未走樣之前,親率各位司局長,一齊效法陳毓祥,蹈海殉國!
如此就一石二鳥:政治負資產自行了斷,既解阿爺不知如何清場換人的困難、又保住愛國陣營2017的直選部署,勁呀。係時候為國捐軀啦愛國特首! 終於搵到你嘅真正價值啦!

瘋人治港

基本法寫好的呀:港人治港。
不過假如按梁班子的「捉字蝨」政策,凡事不來一個偷天換日不高興的話,也可以這樣講:基本法沒有明文否定「港人也有發瘋的」,因此「瘋人治港」也是基本法認可的一種高度自治方式。
先前已經轟過「李焯芬瘋了」。本來也只是就一件個別事件來發一下牢騷。之不過今次真是看得兩眼直瞪,除了真的只能承認香港經已正式進入「瘋人治港」境界之外,真的沒有話可說了。
例如,劉迺強1988年起為全國政協香港區委員,並於2007年初獲委任為香港特別行政區基本法委員會委員,按道理,應該算入「治港」一類「上等人」無疑。
之不過之前已發現他有「胡言亂語」傾向,例如最近2012110日在《信報》中提及「新政府總部桿菌處處疑似恐襲」應該是生化襲擊,因此香港要為《二十三條》盡快立法」云云。唔…..通常精神病人都有「被迫害妄想症狀」,以上「亂嗡廿三」應該可算一例。
不過最近好像病情沒有好轉,更疑似惡化。
看到《中國評論新聞網》2012814日報導,《劉廼強:香港立法會選情預測》,小強是這樣講的:
從某一角度看,香港最近的許多政治事件,其實都是2017年特首普選的前哨戰。反對勢力把梁振英政府打殘了,梁振英就難以挾連任的優勢參選了;只是反對力量過於囂張,一早就把尾巴露了出來,原來他們要倒的,還不只是特區政府,要搞的,還不只是特區獨立,而是裡應外合,赤裸裸的反共反華,顛覆中央政權。
事情到了這個地步,一切都突然變得清晰而簡單了:唇亡齒寒,中央能不保梁振英和他的班子嗎?庇蔭所及,像陳茂波這樣的班子成員,不管他如何無能,甚至無恥,只要他不犯法,一段時期都要好好保住。
精神正常的人是很難理解以上的邏輯的,盡量翻譯成正常人用的語言來分析一下病情吧。
例如:怎麼梁振英2017年連任了嗎? 有點像「小心有人在打你的六合彩獎金主意 明天開的那一期」。多謝提醒啊,原來梁老闆已經鐵定是會連任的了….小強他早就知道。利害。
再例如:反對力量要倒的,還不只是特區政府,要搞的,還不只是特區獨立,而是裡應外合,赤裸裸的反共反華,顛覆中央政權。
也有聽過「無限上綱」這種神經病,但發作得如此精彩的,倒是少見。梁振英只是一個人,按行政辦法,即使他明天要給「疑是僭建」的花棚壓死了,政務司司長頂上就是;特首出缺,補選就是。即使是毛澤東死了,中國也不會塌下來,幹啥一個梁振英,就比偉大的毛主席還要利害了呢? 他死掉就是中央政權傾覆之時?  
原來「胡溫習總皆下品,唯有振英比天高」? 又是只有他知道。令人五體投地 (I mean 扑街吐血)。不過也互相印證了一件事,就是小強的立場其實和憤青是一樣的,就是應該由梁振英來當中國總理;當香港特首,太委屈了振英哥噢。
最精彩的還有這個:像陳茂波這樣的班子成員,不管他如何無能、甚至無恥,只要他不犯法,一段時期都要好好保住。
對於以上的表態,真的很難用言語來反應……看表情吧。


即使在香港政府當官是完全不用「背景審查」 (這點已經夠耐人尋味),但作為「主要官員」,總也不至於「無能、甚至無恥」吧?  
按以上邏輯,是:國家安危,繫於振英,而振英安危,又繫於波波。因此才會「不論如何無能無恥」,也鐵定要由這位波波出來撐住大局。
不過話說回來,一個人假如可以對號入座,配得上如此響鐺鐺的名堂《不論如何無能無恥》(各位記住啦,以後大家問起是誰講的,不要搞錯啊,是劉迺強),又如何靠他撐住大局呢喂? 怎麼不是孔明撐住大局、而是阿斗撐住孔明?
因此唯一的合理解釋,就是「梁振英連無能無恥也不如」,因此才要一個貨真價實的無能無恥來撐他。這算不算是洩露國家機密?

又或者「反對無能無恥等如顛覆中央政權」,小強原來是無間道,相信中南海噴血成河了。
還好,小強尚有一點自知之明,預先講好:從某一角度看。
那個角度? 應該是「飛越瘋人院」的那種高度和角度吧。
沒記錯的話,政協委員是要每年做體檢的。下一次知道有甚麼要特別注意囉。